中国人一直在路上，为金钱、为名利、为成功奔波。物质的丰富与心灵的饥饿始终相随。是时候回到生活本身了，聆听你最初的梦想，最基本的需要。
文/肖锋
你知道吗，在CBD打拼与幻想有一幢乡间大宅的或许是同一批人，在三里屯泡吧与丽江大理晒太阳的或许是同一拔人，在市中心炒房与在郊区住大House的或许是同一帮人，还有，在机场书店购买成功学与购买心灵鸡汤的或许是同一个人，或者说，读心灵鸡汤的主妇或许都有一位读成功学的男人……
人就是个矛盾体，每天在ON与OFF两种状态切换，ON时红星照我去战斗，OFF时一切都歇菜，还是身体最重要。
别人的成功复制不来，这种鸡汤还是少喝点。
美好人生就是能自由选择的人生
《美好的一年》，是我认为罗素·克劳主演过的最好的影片，色调忽而橙*忽而冷蓝，橙*代表葡萄园，冷蓝代表CBD，讲了一个在两种生活间切换的故事。一位成功的金融炒家要卖掉他继承的法国葡萄庄园。于是影片的主人公就在伦敦金融街与法国普罗旺斯之间切换：一边是“人类贪婪的象征”，在金融街上欲望总以狰狞的面目出现，赢，意味着一切；另一边是葡萄园、美酒、村妇，慢，才是生活本味。
罗素·克劳将时而神经质工作狂、时而沉浸童年时光的双面人格表现得淋漓尽致，直到有一天他的合伙人问：“要钱，还是要生活？”他最后选择退出，带着存折后面“好多个零”获得财务自由，彻底从快进切换到慢生活，从伦敦CBD切换到普罗旺斯庄园。
《美好的一年》里的罗素·克劳选择从伦敦CBD切换到普罗旺斯庄园。
罗素·克劳的快慢切换生活随机而似有命定，一番纠结之后，这位曾经的金融炒家在影片结束时还忘不了补上一句：“保持联系！”因为搭档告诫过他：“经过懒散、美酒、女人之后，不出一年半载，结果呢？是厌倦。”
电影导演能用一部片子讲述一个人生哲理，远远生动过一部厚厚的哲学书。《美好的一年》很接地气，比看罗素·克劳打打杀杀的强，它说明这样简单的道理：所谓美好人生，就是能自由选择的人生。
电脑键盘中最伟大的算是Shift键，它让你在不同状态下切换，给你自由。只可惜生活中并无这么个Shift键。
切换空间，改变世界，一部车能做到吗？
尼桑汽车有款广告叫“Shifttheworld！”。改换世界，或切换空间，一部车能做到吗？
无需浪费汽油。凭此门把手，那些往返于郊区与CBD的通勤族就不需那么辛苦了。所谓选择的自由，基础是低成本。就现在多数人而言，切换某种生存状态的成本过于高昂了，可能要搭上半辈子。
《哈儿的移动城堡》里有一个能在田野和城市自由切换的门把手。
生活家就是能自由选择、自由切换的人
传统经济的发展逻辑是生意大于生活，于是发达地区一切都占优势。而互联网时代的发展逻辑是生活大于生意，于是相对落后的、山青水秀的中西部地区获得了反超的机会。落后地区如大理丽江或贵州小城就有了后发优势，云贵赛江南嘛（刘伯温）。
艺术家们先行一步，他们是社会中最敏感的群体。不在大理盖宅子也在宋庄弄个园子。只是任何一种生活过长了，都会遭遇人类无法克服的厌烦。终日在流水线上劳作，工业文明是一种单调；朝九晚五跑CBD，信息文明也是一种单调。日出而作、日落而息，农耕文明还是一种单调。
吴冠中江南题材的水墨画《双燕》。
还是切换好，还是能Shift好。生活家就是能自由选择、自由切换的人。生活家不需要名牌名车，炫耀是不自信的表现；生活家要用有限生命体验无限生活；即便是某条小巷子里品尝一个路边摊也是生命体验。
改革开放以来，中国人一直在路上，为金钱、为名利、为成功奔波。物质的丰富与心灵的饥饿始终相随。
晚班后在小馆子里吃炸鸡和啤酒，是小白领解压的好方法。
“要成功，还是要生活？”佛教中有位大势至菩萨。今日大势将至，还不幡然醒悟。中国轰然前行的列车开始转轨，50后60后开始转轨，90后喊出“小时代”也转轨了，唯有苦逼的70后80后纠结于房价与职场之中……
当代中国人的生活，最初被*治与权力破坏，继而被物质与消费侵蚀。是时候回到生活本身了。聆听你最初的梦想，最基本的需要。回到内心，回到生活本身。
成功不是价值观
富二代普遍比父辈更懂生活，更懂享受，但也可能是个败家子。富二代可能出一批美食家、艺术鉴赏家，但也能就是个“那五”（邓友梅作品人物，八旗子弟代表）。
年的老剧《那五》讲述了那五这个八旗子弟几十年坎坷生涯中许多荒唐、可笑又可悲的故事。
当然，也有些富二代另辟蹊径，从父辈的制造业进入服务业，从事金融、影视投资，既懂生活也懂生意，抱得美人归。他们向往文化，自己创业，选择“去老一代化”。
每一代人都有每一代人的骄傲之处，别老瞧不起上边，看不惯下边。
思聪的第一笔创业资金是五亿哟。
每代人都有每代人的生活方式。但当个生活家大致相似。生活家的门槛并不高。按王志纲谈生活家的四个标准：有点钱，有点闲，有点爱好，有点权。一次，我把这个“三有新人”或“四有新人”标准说给丽江火炉边的小伙伴听，人们七嘴八舌又加了有点朋友、有点心情、有点胃口等等。
是不是还得有点追求？有点责任？家是用来传承的。生活家的家得传承某种价值观。成功不是价值观。著名报人储安平在《英国采风录》中说：“在英国，贵族制度之所以能传至今日，乃是得到民众同意。他们以为‘贵族’代表一种尊严，代表一种高超的品性。”恰恰在这一点上，中国富人，实在欠缺感召力。
《唐顿庄园》里的大表姐和大表哥是英国独立贵族的代表。
当中国的富人还在考虑为子女买学位房、置办家业时，被誉为“坐在世界财富巅峰的人”的比尔·盖茨至今已为世界各地的慈善事业捐出近亿美元财富。如今他未必是世界首富，但一定是世界上最慷慨的富人。
当年他在伦敦庆祝自己50岁生日，盖茨说巨额财富对他个人而言，不仅是巨大的权利，也是巨大的义务，他准备把这些财富全部捐献社会，而不会留给自己的儿女。这个“坐在世界财富巅峰的人”，同时也是“站在世界精神巅峰的人”。我们相信，他的子女，从他的善行中获得的，将远比亿万家财为多。这种价值观的传承，才是最好、最珍贵的传承。
比尔盖茨是世界上最慷慨的富人之一。
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