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为什么死神拿镰刀而不是西瓜刀 [复制链接]

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本文一共个字,阅读需要5分钟早在文字未发明之前,有关于死亡的形象于祭祀仪式、或是墓地壁画等都广泛的存在。尽管是书写的纪录方式出现之后,人类对于生与死的探讨更是不曾间断。藉由图像所表达的死亡,仍旧是最丰富,也是人类在面对这个终极关怀之时最直接反映出自我的呈现。每一个人都将有面对死亡的一刻,却没有机会再回头描述这个经历、纪录所谓死亡的过程。只能用已知世界来想象这未知的将来,以熟悉的形式使无形的死亡具体化,同时赋予其意义,进一步更能够理解、包容,甚至是正面迎击、战胜死亡。1.错综复杂的死神文化在西方艺术与文学的领域中,古希腊罗马神话以及圣经这两大传统一直是创作的源头。罗马神话里死神的形象包括Thanatos,与睡神同为夜神的双胞胎,常以优雅俊美的男性形象出现,倒拿着火炬。希腊神话中的冥王与引渡死者的死神(Pluto与Charon),以怪物人身的形象出现。或是三位命运女神(Parcae)中的可罗索(Clotho),命运之线的纺织手,不断转动巨大的纺车轮,以及负责测量命运线之长短的拉姬西丝(Lachesis),还有在生命将尽时,剪断生命之线的艾托普丝(Atropos)。圣经之中的死神则包括了启示录中,拿着镰刀的收割者(GrimReaper),或是四骑士当中的死神;以及作为上帝信使,拿着沙漏、头戴皇冠、持有长剑的死神(KingDeath)。除了古典神话与圣经,当然还有其他独立于传统图像、自成一系的象征,像是以骷髅骨架为代表的死神(boneman,skeleton)等等。同样的母题却有各式各样不同的形象在艺术作品之中一再出现,各个时代也有其
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